春秋战国技术东谈主们穿的主淌若我们汉族传统的衣饰——汉服。其中最有代表性的一种叫作念“深衣”，另外还有种格调很不同的衣服，是北边少数民族穿的“胡服”。

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那会儿想想极端活跃，穿衣服这事儿也挺老成，各家流派方针还不相通：

儒家认为衣服要和礼制配得上，要有分寸，多礼才好。

谈家更朴素磨蹭，认为能穿暖、自尊就行，内在的素养比光鲜的外在蹙迫。

墨家老成实用检朴，认为饭能吃饱了再筹商素雅，衣服穿温和了再追求顺眼，住处安宁了才谈享受。他们认为衣饰没必要太阔绰。

属于儒家但也受谈家和法家影响的荀子强调，冠帽衣服的格局、斑纹乃至装潢，齐得有品级区别。

法家的韩非子在不信鬼神的基础上，更提议顺其当然，衣服反对太多东谈主为修饰。

那时列国习惯不同，审好意思分辨，这些不雅点齐反应了那时东谈主们关于穿衣打扮的委果方针。

那时流行的长袍(袍服)，主要有三种神志：

实用型： 领子是交叠式的(三角形交领)，后衣拥有少许内弯的弧度。袖子从腋下最宽的地点运转斜着往手腕标的持住，袖口比拟局促。这种款举座尺寸不大，穿起来挺便捷的。

宽松罩袍型： 亦然交领(三角形)，但后衣领是直挺的。袖子是直的，袖筒比拟短但袖口挺宽。扫数衣服作念得比拟宽大，像一件穿在最外面的罩袍。

富贵弧袖型： 袖子很长，袖子底下的线条是个优雅的圆弧(古东谈支配这个弧叫“胡”，听说是师法牛脖子下悬垂的肉褶贪图的)。衣服举座宽松大气，穿起来很有派头。这种款到了西汉技术还很流行。

上头三种深衣格局，共同特色齐是交领口、衣服右前襟压左襟(右衽)，况兼是高下连在一谈不分开的长款(直裾式)。另外，从出土的战国技术楚国墓里的画和木偶东谈主像看，还有一种极端的袍子，它的衣襟在右边，但会向后身斜着蔓延出一块三角形布料(称为“曲裾”)。这种曲裾袍子的什物体育游戏app平台，其后在着名的长沙马王堆西汉墓里被发现了。